知識速覽
- 關鍵區別
- 掌褶名稱不是生理功能
概念與範圍
手相是觀察手的輪廓、指形、掌面紋路和顏色，並把它們解釋為性格、關係或未來的一類相術。中文實踐與外來的掌相術語可能相互混用，不能預設所有時代都有同一套生命線、智慧線名稱。研究應先找到具體來源與圖示，分辨它談的是手形、紋路還是象徵位置，不把一般手部觀察直接等同於預測。
結構與細節
許多現代手相把主要掌褶命名為生命線、頭腦線或感情線，並另設隆起區域及細紋解釋。名稱是一套約定，不等於相應的生理功能；叫生命線的紋路不是壽命計量器。左右手採用何種規則、細紋怎樣分類也常有差異。介紹時可以列不同名稱的對應，但應註明版本，不提供從長短、深淺判斷個人未來的操作表。
實例與歷史
《太清神鑑》討論手足與身體形態，可用來觀察手在中國相術中如何被納入整體形貌解釋；這並不能證明今日常見西式掌紋名稱已經存在於該書。一個研究實例是給兩本來源不同的圖錄編碼，比較哪些觀察對象相同、哪些名稱後來增加。遇到出處不明的網絡圖片，應保留其年代不明，不給它編造古代大師的出處。
語境與邊界
手相可研究為交流、敘事與民俗活動，但不能由掌紋推定壽命、疾病、婚姻或工作能力。身體變化若令人困擾，應以合適的健康評估處理，不能解釋成災禍預告。尤其不應根據他人手部照片未經同意作私人性格結論。閱讀傳統材料時也應把勞動、年齡與身體差異放入社會環境，而非轉為貴賤判斷。
參考資料與延伸閱讀
古代文本記錄當時的觀念與規則；其存在不等於預測效果得到現代驗證。資料說明用於區分出處的性質與適用範圍。
- 古今圖書集成：相術部目錄原始文本／傳統資料
不同相書、論說和圖式的目錄入口，不證明傳說作者及佔斷準確。
- 太清神鑑（四庫全書本）／卷4原始文本／傳統資料
記錄體形、骨肉與身份相聯的舊有信念，適合批判性歷史閱讀。
- 荀子：非相原始文本／傳統資料
古代對憑外貌斷人吉凶的批評，以心與行為優先；使用古典原文，不採用自動生成英譯。