知識速覽
- 順序
- 初傳、中傳、末傳
- 別名
- 初傳又稱發用
定義與術語
三傳不是三次獨立起盤，而是同一盤中沿取傳規則形成的序列。初傳常稱發用，代表該法優先取出的關鍵符號；中末則按相應規則繼續取。傳統可能把三傳解釋為事情階段或關係展開，但這種時序象義不等於嚴格測量的三時點，也不證明所有情況都必按三階段發生。
結構與規則
一般先從四課查下賊上、上克下；多處候選再用比用、涉害等分辨，無克則按遙克等程序，伏吟返吟等另有專法。普通賊克法常取初傳上神為中，再取中傳上神為末。九宗門是有先後條件的選擇樹，不是九種任意挑選來配已知結果的解釋風格。
示例閱讀
沿教學辰加寅盤，若明確假設取傳法已經選辰作初傳，則辰上午為中，午上申為末，得辰午申。這裡把初傳的選擇當作給定前提，不能反過來宣稱四課一定以辰發用。學生應分兩欄記錄選擇依據與後續查表，才知道哪一步可由映射直接驗證，哪一步需要九宗門細則。
歷史語境與限度
三傳斷語還會疊入十二將、六親、旬空、月令與年命等，各家權重不同。不能只知道三支名稱就宣稱能夠完整斷事，也不能省略無克或重複課的特殊取法。百科應先保障序列來源透明，再介紹傳統象義；正確執行查表是內部算法證據，並不獨立支持其預測具體日期、人物或結果的能力。
參考資料與延伸閱讀
古代文本記錄當時的觀念與規則；其存在不等於預測效果得到現代驗證。資料說明用於區分出處的性質與適用範圍。
- 《六壬大全》卷一：入手法原始文本／傳統資料
公有領域正文；九宗門與取傳規則，不為所附斷語提供現代證據。
- 《六壬大全》（四庫全書本）原始文本／傳統資料
公有領域六壬彙編；提要討論天地盤、四課三傳與文獻源流。